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人間の暮らしでいちばん大切なことは、「一生懸命生活すること」です。料理の上手・下手、器用・不器用、要領の良さでも悪さでもないと思います。一生懸命した事はいちばん純粋なことです。そして純粋であることはもっとも美しく、尊いことです。
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作る人が食べる人のことを考えている。料理する事はすでに愛している。食べる人はすでに愛されています。

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这本书有一个毛病:它总想着教读者和普通人拉开差距。

可我只想做个普通人。

我喜欢的叙事是:普通人也可以做到一些了不起的事,而不是一个人做到了什么,就因此不再普通。

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我们每天都要做那些让自己感到有些困难但又可以通过努力来完成的事情,即跳出舒适区,避开困难区,处在拉伸区。

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寂天菩萨那段有点严厉的教诲:要是现况有办法超越,那么与其过于悲伤、恐惧或愤怒,不如努力改变情况。要是现况无论如何都无法超越,那也就没必要悲伤、恐惧或愤怒。
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我寧可下地獄而不想上天堂,地獄比較多問題讓我解決,我在地獄可以幫助更多人。
達賴喇嘛
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暂停,让心真正自由 自由的奥义,或许不过就是延长从接收到刺激到产生反应之间短促的时间。冥想似乎能延长这段间隔,开发我们选择如何反应的能力。比方说,从听到另一半唠叨责骂,到我们生气回嘴说出伤人的话,我们能不能拉长这中间短暂的间隔?我们能不能切换心智广播的频道,从自尊自大的愤慨(他好大的胆子敢这样对我说话),切换成同情的理解(他一定是累了)。
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願我在人前永遠不會自認優越,願我能夠打從心底欣賞眼前的人。
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想獲得喜悅,謙卑不可或缺。當我們放寬視野,自然能明白自己在過去、現在、未來種種事物當中所處的位置。由此自然會產生謙卑的心境,承認自己身為凡人,不可能解決所有問題或掌控人生所有面向。我們需要彼此。大主教曾說過很感人的話,人的無助、人的脆弱、人的極限,全都是在提醒我們,人需要彼此。我們沒有獨立生存、自給自足的能力,而是必須相互依賴、相互支持。
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若事尚可為, 云何不歡喜? 若已不濟事, 憂惱有何益?
《入菩薩行論》

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你要改变一个人,总要付出点什么,最简单的就是超量工作。

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你唯一具有的就是过程。一个只想(只想!)使过程精彩的人是无法被剥夺的,因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程,因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程,相反你可以把死亡也变成一个精彩的过程,相反坏运更利于你去创造精彩的过程。
史铁生《好运设计》
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我们是不是也可以说,答案不重要,得出答案的过程才重要。

尤其在这个答案唾手可得的时代。


那是不是也意味着,知道“回”字的四种写法,也是一种浪漫情怀。

孔乙己如果生在现在,兴许也是个网红。